Breve Introducción al Hinduismo :
Hay más de 700 millones de hindúes estadísticamente, principalmente en Bharat (India), y Nepal. El Hinduismo está llamado "Sanatana Dharma", la fe eterna. El Hinduismo no es estrictamente una religión. Es basado en la práctica de Dharma, el código de vida. Una explicación detallada de textos hindúes se encuentra en Veda compagine y los eslabones apuntan hacia ese sentido. Puesto que el Hinduismo no tiene ningún fundador, cualquiera que practica Dharma puede llamarse hindú és decir ser hindú. Él puede cuestionar la autoridad de cualquier escritura, o incluso la existencia del Divino. El artículo siguiente esta basado en cierteos hechos pero teniendo presente mi comprensión limitada de la realidad hindusta.
Mientras la religión quiere ligar, Dharma quiere sostener. Qué sostenimientos del hombre esa es su ley interna que lleva de ignorancia a Verdad. Aunque leyendo de las escrituras (shastras) no lo llevaría directamente a la misma realización, las enseñanzas de los videntes mantienen una base y un camino la espiritualidad.
A pesar de ser la religión más antigua, la verdad comprendida por los videntes demuestra que que la Verdad y camino proporcionados por el Hinduismo está más allá de tiempo.
Las Escrituras hindúes son clasificadas ampliamente en:
Shruti (significando ' el heard'),
Smriti (significando ' el remembered')
Nyaya (significando ' el logic')
no basó en su origen en el modo de transmisión. Por consiguiente, el shruti significa algo que se oyó (directamente de los Dioses) por las salvias mientras el smriti se refiere a lo que se apuntó y se recordó. el shruti es considerado más autoritario que el smriti porque al anterior se cree que ha sido obtenido directamente de Dios por las experiencias espirituales de videntes del vedic y no tiene ninguna interpretación. Los Vedas constituyen los shruti mientras el resto incluso Itihaasa-s (épicas), PuraaNa-s (historias morales), y Agamas (emanó escrituras) es conocido como smriti mientras Vedanta-sutras (aforismos del vedanta) es clasificado como Nyaya. smriti y Nyaya siempre está de acuerdo con shruti.
Los más antiguos entre ellos son los Vedas. Los vedas se llaman shruti y tallos de la experiencia espiritual interna de los videntes antiguos. Los hindúes creen que Vedas son eternos. Hay cuatro vedas, a saber Apareje, Sama, Yajur, y veda de Atharva. Cada veda consiste a saber en secciones Samhita (conteniendo los himnos) y Brahmana (importancia de los himnos), Aranyakas (interpretaciones), y Vedanta (upanishhads que es diálogos metafísicos). Un bueno escribir-a en vedas el intro de Veda está.
El vedangas y upavedas son textos que aumentan el Vedas. Hay seis vedangas a saber Siksa, Jyotisha, Kalpa, Nirukti, Candas, y Vyakarana. Jyotisha (astrología) es el más famoso entre ellos. Kalpa explica los rituales y explica un camino basado adelante el otro cinco. Hay cinco upavedas a saber Artha, Dhanur, Sthapatya, Gandharva, y Ayur-veda. Ayurveda que se trata de salud, la medicina probablemente es el más popular del upavedas.
Agamas son reglas para el ritual, ritos y el culto de Dioses. Hay cinco de ellos basados para el culto de Ganesha, Shakti, Surya, Shiva, y Vishnu.
Uno puede defender que los vedas muestran tres caminos claros. Karma-kanda es el camino que usa el vedangas, Upasana-kanda es el camino que usa Aagamas mientras Jnana-kanda involucra el camino de Upanishads para comprender el Brahman.
Se llaman Upanishads Vedanta, porque ellos exponen en el ser espiritual de Vedas y ellos se encuentran al final del vedas. Sin embargo, uno debe notar que ese Upanishads son textos, mientras Vedanta es una filosofía. Mientras hay numerosos upanishhads (1180 ser exacto), 108 de ellos son considerados genuinos (dado por la lista en upanishhad de Muktika). Once de ellos a saber Isha, kena, kaTha, el prashna, munDaka, el mandukya, taittirIya, el aitareya, chAndogya, los shvetAshvatara, bR^ihad-AraNyaka, son considerados los más significantes o "mayor" el upanishhads desde que ellos se han comentado por el acharyas mayor (maestros) de varias tradiciones. Upanishhads quiere decir ' para sentarse near' porque ellos explicaron a los estudiantes que se sientan a los pies de su maestro. La introducción de Sri Aurobindo a Upanishhads puede encontrarse dentro de Upanishhad. Hay también una introducción detallada en la introducción de Upanishhads. Hay algunos upanishhads en el precio neto, y el ones yo he encontrado en el precio neto (tradujo en inglés) es mundaka, katha, kena, Isha. Los transliterations de varios upanishads incluso el anterior en formato de ITRANS están disponibles en UPANISHADS. Pueden encontrarse varios upanishads menores incluso la traducción a Upanishads Menor.
Vedanta, la base de Hinduismo, afirma ese Brahman; ' el impersonal' Dios y el alma universal, es la Verdad Absoluta. Brahman tiene papeles múltiples para jugar: el creador, el maintainer, y el destructor todos en uno. (Esto puede verse a saber como el origen de los Dioses del trinidad Brahma, Vishnu, y Shiva, respectivamente). los estados de Vedanta que el soul(jiva-atman humano individual) origina y une con el Brahman.
Hay tres filosofías diferentes en este concepto:
1.- Advaita (no-dualidad) implica eso hay una identidad de Brahman y Jivaatman mientras Dvaita (dualidad) difiere de Advaita y mantiene una última diversidad entre Brahman y Jiva-atman.
2.- Visistadvaita (no-dualidad calificada) mantiene un diferenciación crucial así como una identidad fundamental.
3.- El advaita, el viSishTAdvaita, dvaita, que las filosofías fueron expuestas por Sri Adi SHANKARA, Sri Ramanuja y Sri Madhva, respectivamente.
Otros sistemas que no son bastante popular como el anterior son dvaitadvaita (doctrina dual-no-dual), suddhadvaita (puro no-dualismo), y bhedabheda del acinntyaa (unidad y diferencia) fue expuesto por Nimbarka, Vallabha y Vidyabhusana. Todos los filósofos anteriores han escrito comentarios en el prasthana-traya (canon triple) del vedanta que es el upanishads, sutra del brahma y gita del bhagvad.
Un pequeño escribir-a en la práctica de vedanta en la vida diaria puede encontrarse aquí. Un tratado excelente en la práctica de Advaita Vedanta puede encontrarse aquí.
Hay seis sistemas de filosofía india (ShhaDarshana). Ellos son los Purva Mimansa de Jaimini, el yoga de Patanjali, el Nyaya de Gautama, el Vaisheshika de Kanada, el Uttar Mimansa de Vyasa, y el Sankhya de Kapila. Todos los seis sistemas se escriben en aforismos (sutras). Aunque cada sutra es justo unas líneas, se han escrito comentarios grandes en cada uno de ellos.
Además toda la filosofía de la que expone en los atributos cósmicos el Divino, hay épicas (Itihaasa-s) y historias (Puranas) escrito qué trae en luz los atributos humanos del Divino.
Itihaasa-s comprende de las dos épicas: Ramayana y Mahabharata que son las historias de dos encarnaciones de Señor Vishnu, Rama y Krishna respectivamente. Éstos son por lejano el pozo leído y más popular entre los hindúes. Ramayana fue escrito primero por Valmiki mientras Mahabharata fue escrito por Vyasa Prudente. El Bhagvad-gita es el epítome de filosofía del hindu y se encuentra en el Mahabharata. Debido a veces se considera que Bhagvad-gita es un Gito-Upanishhad a su volumen. Vyasa también escribió los dieciocho puraaNa-s y dieciocho subalterno-puranas. Todos los puranas dan énfasis a en morales y normalmente son una historia sobre una deidad del hindu que lucha por levantar estas morales. Hay también Kaavyas que es basado en historias derivó del Itihaasa-s/puraaNas. Entre ellos, Raghuvamsa, Meghaduta y Shakuntala son muy famosos.
Hay también Prakarana Granthas que se considera que son cebadores o una introducción para los estudios espirituales. Entre ellos Atma Bodha están, y mi favorito, Bhaja Govindam [también conocido como Moha Mudhgara]. Además de las escrituras, hay stotra-s y bhajans (canciones devotas y himnos) Entre el numeroso stotras, Sahasranamams (1008 nombres de cada diety) es muy famoso.
Muchas escrituras del hindu incluso Ramayana, Mahabharata, Bhagvad-Gita, sutras del yoga de patanjali, y puede encontrarse una multitud de bhajans y slokas en texto del sanskrit y " el transliteration inglés en escrituras hindúes y slokas y el ITRANS canción libro a las Canciones y Bhajans. Pueden encontrarse textos de Tantric y sutras del shiva en Tantras.
Hay varios versos disponible en transliterated y " escritura del devangari (formato de la posdata). Amablemente refiérase a la lista del Documento Extensa. Además, BHAJA GOVINDAM, ASTAVAKRA GITA y LALITA están disponibles en este sitio. Además esto, uno puede encontrar explicaciones detalladas para OM y Gayatri Mantra en el Meditación-Mantras la sección de la página de la casa.
Hay una introducción buena a Hinduismo con FAQ a la introducción. Un Intro excelente no sólo proporciona una vista previa de Hinduismo, pero qué Hinduismo predica acerca de una vida que uno debe llevar. Uno de mis otras páginas de la casa contiene Pensamientos en el Hinduismo y Biografías de varios santos.
Dioses en Hinduismo
¿Es el Hinduismo monoteísta o politeísta? Esto está entre las nueve preguntas frecuentemente preguntadas (FAQs) en Hinduismo y se ha contestado en Nueve FAQs en Hinduismo. Puedes encontar más información de Dioses y Diosas. http://www.spiritweb.org/Spirit/Veda/nine-questions.htm. La información que encotrarás esta en Inglés
Hay numerosos templos en India. Se presentan como la herencia cultural rica y el arte de simbolismo en Hinduismo en este artículo
Como visto en la sección del hinduism, los dioses de la trinidad son: Señor Brahma (para no ser confundido con Brahman), Vishnu y Shiva. Brahma no se adora y hay muy pocos templos en su honor debido a ' las razones de la mitologia'. Vishnu (y las encarnaciones de Él, Rama y Krishna), Shiva (y sus varias formas), sus esposas, es los más populares con numerosos templos y seguidores. Las esposas de Brahma, Vishnu, y Shiva son Saraswati, Laxmi, y Parvati, respectivamente. Colectivamente, ellos a veces están llamado la madre Divina (o Shakti). Dos de las formas feroces pero muy poderosas de Parvati son Durga y Kali. Dioses y las Diosas son un sitio que proporciona más detalles de todos estos dioses y diosas. ÉSTE es un discurso por Satya Sai Baba (parafraseó) en la madre Divina. El ' hijos de Shiva, Ganesha y Kartikeya (o Muruga) también se adora ampliamente.
Lea sobre la importancia y leyendas de GANESHA. Uno puede ver el baile cósmico de Shiva, y también una película en Él a las Shiva1 y Ve algunos cuadros buenos de Ganesha, Nataraja, Krishna1, y una colección buena de varios cuadros, Más Cuadros, colección Excelente de Imágenes. http://www.spiritweb.org/Spirit/Veda/Overview.html
Uno rinde culto a todo el dieties anterior. Esto está llamado Puja. Se dirige a un ídolo hecho de oro, argente, bronce o arcilla igual. Aquéllos que no pueden permitirse el lujo de éstos ni siquiera se rinden culto a los Dioses cuadros/pintados. Desgraciadamente, muchas personas no entienden la importancia de la puja, si dirigió periódico en casa o a un templo. Es verdad que se adoran piedras, y el elefante-Dios, Señor Ganesha, y el mono-Dios, que se adoran Hanuman. ¿Pero cuál es la importancia? Puesto que Dios es omnipresente, entonces Él debe estar presente en piedras, animales y por todas partes. ¿No es bonito que una persona vea la divinidad en cada aspecto de la creación si es animado o inanimado? Los adoradores realizarian un grave error haciendo o viendo una distinción esencial entre el ídolo y el Señor Supremo, porque ellos tienen uno años y el mismo.
Antes de la puja, uno baña para significar la purificación exterior. Se recitan Mantras y stotras para la purificación interna. Incluso una puja muy simple emplea flores. ¿Cuál es la importancia interna? Las flores huelen. Esto se llama vaasaana. Vaasaana también es un otro el nombre para las impresiones en el jiva que constituye los flavor/smell de nuestra personalidad el etc de los hábitos. las Flores se recogen con la mano derecha y entonces, los dedos son puntiagudos descendente para que las flores se caigan a los pies del ídolo. Los cinco dedos significan los cinco sentidos. Los sentidos que normalmente se dirigen afuera para placer y ahora se apuntan exhibición que ellos se abandonan a los Pies de His/Her que se extiende hacia abajo. Normalmente, la flor se pone después de proferir ' el namaH. ' Mientras el namaH significa saludo, también es una forma corrupta de ' mama' del na que i.e no minan. Así, al ofrecer flores, uno dice, ' yo estoy ofreciendo a usted mis sentidos, atributos, el carácter pero ninguno de ellos realmente es mío. Todo es suyo. ' Así, incluso una puja simple tiene un gran significado espiritual que escapa a un observador casual.
Traducció Xavier M