La Vida Jueva

La Vida Judía

Brith-Mila: (mila, circuncisión). Es el acto de la circuncisión, realizada por primera vez por el patriarca Abraham, como signo del pacto entre él y Di-s. Esta Mitzva se realiza ocho días después del nacimiento y durante el día.

El bar-mitzvá:["bar" del Arameo: "hijo", (bat, hija)]. Se realiza cuando el varón cumple 13 años, implica la entrada del individuo a la comunidad.
Puede decirse que se hace hijo o es parte de ella, por primera vez se coloca las filacterias o tefilin (de "tefilá": plegaria), símbolos de cuero, que incluye cuatro pasajes del Tana"J.

Se coloca en los varones mayores de Bar Mitzva en el brazo más débil, con el que no se escribe y sobre la cabeza, los elementos externos deben ser negros. Todo varón mayor de 13 años tiene que usar las filacterias, excepto en el Shabat y en las fiestas judías.
Una pequeña celebra su bat mitzvá en su décimo segundo cumpleaños, desde ahí según la tradición se convierte en adulta y ya es responsable del cumplimiento de las mitzvot (preceptos).

Las Mitzvot: Mitzvá en singular (preceptos, mandamientos), son los mandamientos dados por Hashem. La Torá contiene 613 preceptos, se clasifican en positivos (de acción) y negativos (de abstención).
Las mitzvot pueden agruparse en aquellas que relacionan al ser humano directamente con el Creador y las que vinculan a la persona con su semejante. Ellas afirman el carácter y establecen una ley de convivencia.
No se puede jerarquizar por importancia las mitzvot, pues no se sabe si tienen un orden de prioridad, como tampoco se pueden utilizar según la conveniencia de la persona.

Las siete mitzvot universales: (Benei Noaj)

1- No adorar ídolos, ni hacer imágenes.
2- No maldecir a Dios.
3- Establecer juzgados.
4- No asesinar.
5- No robar, no secuestrar.
6- No cometer adulterio o incesto.
7- No comer un miembro de animal vivo.

Algunas Mitzvot:

- No profanar el nombre de Dios.
- Rezar todos los días.
- Colocarse el Tefilin en el brazo y la cabeza.
- Amar al prójimo como a sí mismo.
- No llevar a error al prójimo voluntariamente.
- No odiar.
- Estudiar La Torá.
- No violar juramentos.
- Comer matzá en la primera noche de Pesaj.
- Relatar sobre la salida de Mitzraim, durante la primera noche de Pesaj.
- Entristecer el alma en Yom Kippur.
- No adorar ídolos de ninguna forma.
- Colocar una mezuzá en el marco de las puertas, (mezuza: pergamino que recuerda cumplir las mitzvot).
- No hacer grabados de figuras humanas.
- No prometer en vano.
- Honrar al padre y a la madre.
- No poner a Di-s a prueba.
- Morar en una Sucá durante los días de la fiesta.
- No esterilizar animales o personas.
- Declarar la santidad del Shabbat.
- Enseñar La Torá.
- No poner obstáculos delante de nadie.
- Ser honesto en los negocios.
- No retrasarse en cumplir las promesas a Di-s.
- No violar promesas.
- No negar una deuda.
- No dictar ni ejecutar una sentencia en Shabbat.
- Oír el sonido del Shofar en Rosh HaShaná.
- Circuncidar a los varones a la edad de ocho días.
- No comer jametz ni en la víspera, ni durante el Pesaj.
- No oprimir al asalariado. No pagar un sueldo también es robar.
- No tener rencor ni odiar.
- No desear la esposa de otro.
- Amar al prosélito.

El Sidur: (plural, sidurim). Es el libro de oraciones, (de "seder": orden), que contiene plegarias (tfilot- tfila). Las plegarias diarias que realiza el pueblo judío son tres: "shajarit" (rezos matutinos), "minjá" (oración de la tarde) y "arbit" llamada también "maariv" (oración de la noche). Las tfilot son en hebreo, pero se puede rezar en otro idioma.

El Talit: (plural, Talitot) Es el manto de oraciones que se ponen los varones judíos durante el servicio religioso de la mañana en los días de semana y en Shabat, no se lo utiliza en los servicios vespertinos, excepto en el 9 de Av por la tarde y en Yom Kipur por la noche.
En las cuatro puntas del manto se encuentran los tzitzit (flecos). Los tzitzit son considerados sagrados, ayudan al hombre a recordar el cumplimiento de las mitzvot, y rememoran la salida del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. La suma de los valores de las letras hebreas de la palabra tzitzit equivale a 600, este valor junto a los ocho hilos y a los cinco nudos de los flecos o tzitzit da un total de seiscientos trece, que es el número de preceptos (mitzvot).
Dependiendo de la comunidad, el manto es utilizado por el varón luego de la bar- mitzvá o luego del casamiento.
Generalmente la novia entrega un nuevo talit al novio antes de la ceremonia matrimonial.
El Talit katán (pequeño talit), es un manto rectangular con tzitziot en sus cuatro puntas, lo usan los varones durante las horas del día debajo de la ropa exterior, pero no sobre la piel, también se lo llama Arba kanfot (cuatro esquinas).

Algunos símbolos del Casamiento Judío:
La Ketubá: pl. ketubot (lo que esta escrito). Es el certificado de matrimonio religioso. Establece las obligaciones del marido con su mujer y es guardada por la esposa.
La Jupá: es el palio nupcial. La jupá casi siempre esta formada de un pedazo de tela sostenido por cuatro varas. Frecuentemente la ceremonia nupcial se denomina "La jupá".
La Copa: Al concluir la ceremonia nupcial el novio debe romper una copa de vino, costumbre que tiene su origen en el Talmud.
El Anillo: Parte importantísima de la ceremonia, es símbolo de infinito y de la protección del marido a la mujer.

El Talmud: Es la tradición rabínica, que interpreta la Ley de Moshe (Moisés), se divide en el Talmud de Jerusalén o Mishna y el Talmud de Babilonia o Guemara (explicación de la Mishna).

La Kipa: (Kapele, solideo. "Kippah" en hebreo). Gorro con que se cubren la cabeza los varones en las ceremonias, el uso de la kipa no es un Mitzvot, es una costumbre o tradición, solo los judíos muy ortodoxos la utilizan en todo momento.

Leyes de Kashrut: (leyes de la dieta judía)

Kasher: (Apto, limpio). Este termino se emplea especialmente para definir a los alimentos permitidos, la comida no permitida se llama taref o trefá. Los sabios del Talmud, enseñan que el comer alimentos no Kasher tiene un efecto dañino en el alma.

Los Alimentos:

Animales Kasher:

Animales Terrestres:
La Torá indica a los animales cuya carne esta permitida para el consumo de la dieta judía, como aquellos que son rumiantes y tienen las pezuñas hendidas (partida en dos).
Ejemplos:
Vaca, oveja, cordero, chivo.

Las Aves:
Ejemplos:
Pollo, ganso, paloma, gallina.

Animales Acuáticos: (leer: Vayikrá 11, 9-12, "Levítico")
Deben tener: escamas (kaskéset), aletas (senapir).
Ejemplos:
Atún, salmón, mero, sardina, anchoa, trucha.

Las Frutas y Verduras: Son Khaser, deben ser limpiardas bien por si tienen insectos porque no son permitidos.

Animales Taref :

Ejemplos: Cerdo, caballo, perro, gato.

Los mariscos son taref y no se pueden comer.
Ejemplos: camarón, langostino, calamar.

Aves carnívoras o carroñeras. (leer: Vayikrá 11, 13-19, "Levítico")
Ejemplos: Cuervo, Aguila, Halcón.

La leche de animal taref esta prohibida.

Normas:

No se puede comer carne (besarí) con leche (jalabí) o sus derivados.
Otros alimentos que no son ni lácteos, ni cárnico, llamados "parve". Por ejemplo, frutas, vegetales, huevo, agua, se pueden comer con Besarí o Jalabí.
Luego de comer carne y antes de tomar leche, se debe esperar seis horas. Después de comerse lácteos debe esperarse media hora para comer carne.

Para poder comer un animal kasher, primero tiene que ser sacrificado de una manera especial. La Mishna y el Talmud explican la forma como debe hacerse.
El animal tiene estar completamente sano y ser muerto con un procedimiento para faenar llamado Shejitá, realizada por un Shojet (especialista en la materia).

Las sangres no pueden consumirse. Por esta razón las carnes deben de estar media hora en remojo en agua fría y una hora cubiertas en sal antes de ser cocidos para ablandar y extraer toda su sangre. Después se remoja tres veces para quitar toda la sal y se puede consumir. (El higado debe ser asado, para poder comerlo)

También la Torá prohibe una especie de grasa llamada Jeilev que se encuentra en el animal generalmente comenzando entre las costillas 12 y 13, y sobre los intestinos.

Los huevos deben ser examinados cuidadosamente para cerciorarse de que no posean manchas de sangre.

Recomendamos leer: (Vayikrá 11, "Levítico" y Devarim 14, "Deuteronomio")

El Muro de los Lamentos o Las Lamentaciones, parte del Antiguo Templo
de Herodes en Jerusalén.